解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木 长，而守门 闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人 有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>