解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以 乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉 。故详延天下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先。太常议，与 博士弟子，崇乡里 之化，以 广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太 平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置 弟子五十人，复其身。太常择 民年十八已 上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政教 ，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千 石，二千石 谨察可者，当与计偕，诣 太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一 以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人 分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故 ，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比 二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史 、大行卒史；比百 石已下，补 郡太守卒史：皆 各二人，边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃择掌故补中 二千石属，文学掌故补郡属 ，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。” 自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>