解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法 便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而 不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道， 而便国不必古。圣 人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制 今。子不及也。”遂 胡服招骑射。 ... 更多 >>