解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法 便。王曰：“ 先王不同俗， 何古之法？帝 王不相袭， 何礼之循？ 虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未 可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>