解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑 事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不 和於俗，成大 功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此 两者居官守法可 也，非所 与论於法之 外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>