解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先 人，及至子孙， 积功信於秦三 世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦 欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於 记府，得 周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>