解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能 自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能 左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚 。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>