解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离 则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也 。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>