解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>