解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容 ，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹 ，是使布衣不 得为枯木 朽株之资也。 ... 更多 >>