解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报 於江，贤 能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。 事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之 ，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>