解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其 文足以纶 而不息， 使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行 其缀兆， 要其节奏， 行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>