汤组词

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相关信息

[汤]     2025年03月18日

解释 : 上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作春秋哉 ?”太史公曰:“余闻董生 曰:‘周 道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫壅之  。孔子知言之 不用,道之不行也,是非二百四十 二年之中,以 为天下仪表,贬天子,退诸侯 ,讨大夫,以达王事而已 矣。’子曰:‘我欲载之空言,不 如见之於行 事之深切著明也。’夫春秋,上  明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非, 定犹豫,善善恶恶,贤贤 贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。易著天  地阴阳四时五行, 故长於变;礼经纪人伦,故长於行;书记  先王之事,故长於政;诗 记山川谿谷  禽兽草木牝牡雌雄,故长於风;乐乐所 以立,故长於和  ;春秋辩是非,故长於治人。是故礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以道化,春秋 以道义。拨乱世反之正,莫 近於春秋。春秋文成数万,其指数千 。万物之 散聚皆在春秋。春秋之中,弑君三十六,亡国 五十二,诸侯奔走不得保其社稷  者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故 易曰‘失之豪釐,差以千 里’。故曰‘臣弑君,子 弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知春秋,前有谗 而弗见,後有贼而不知。 为人臣者不可以 不知春秋, 守经事而不知其宜,遭变事  而不知其权。为人君父 而不通於春秋之义者,必 蒙首恶之名。为 人臣子而不通於春秋之义者,必陷篡弑之诛, 死罪之名。其实皆以为善,为之 不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至於 君不君,臣不臣,父不父,  子不子。夫君不君 则犯,臣不臣则诛 ,父不父则无道,子不子则 不孝。此四行者,天下之大过也。以 天下之大过予之,则受而弗 敢辞。故春秋者,礼义之大 宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之後;法之所为用者易见 ,而礼之所为禁者难知。”... 更多 >>