解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通 使於河，还 报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>