解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义 征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁 父设坛场望幸， 盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>