解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。 至中山， 晏温，有 黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制 曰：“可 。”... 更多 >>