解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。 吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰 庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎 一，一者 一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>