解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将 军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>