解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动 ，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应 ，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人 心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>