解释 : 凡音之起,由人心生也 。人心之动 ,物使之然也。感於 物而动,故形於声;声相应 ,故生变; 变成方,谓之音;比音而乐之,及 干戚羽旄,谓之乐也。乐者,音之所由生也,其本在人 心感於物也。是故其哀心感者,其声噍以杀; 其乐心感者, 其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感 者,其声粗以厉;其 敬心感者,其声直 以廉;其爱心感者,其声 和以柔。六者非性也,感於物而后动,是故 先王慎所以感之。 故礼以导其志,乐以和其声,政以壹其行,刑 以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民 心而出治道也。... 更多 >>