解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於 世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>