解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员； 君子审礼 ，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极 也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日 月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>