解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周 於朝，以移主上之心 。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶 漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合， 则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>