解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分 耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>