解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木... 更多 >>