解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以 其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患 ，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者 死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰： “足下自以为善汉 王，欲建万世之业，臣窃以为 误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之 交，後争 张黡、陈泽之 事，二人相怨。常山王背项 王，奉项婴头而窜，逃 归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜 水之南，头足异处，卒 为天下笑。此二 人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也 ？患生於多欲而人心难测 也。今足下欲行忠 信以交於汉王 ，必不能固於二君之相与也，而事多大於 张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣 。大夫种、范蠡 存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽 而猎狗亨。夫以交友言之，则 不如张耳之与成安君者 也；以忠信言 之，则不过大夫种、范蠡 之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑 之。且臣 闻勇略震主 者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵 下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕， 定齐，南摧楚人之兵 二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二 於天下，而略不世出者也。 今足下戴震 主之威，挟 不赏之功，归楚，楚 人不信；归汉，汉人震恐：足下 欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之 威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢 曰：“先生且休矣，吾将念 之。”... 更多 >>