解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不 相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐 明备，天... 更多 >>