解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而 严家无格虏”者，何也 ？则能罚之 加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季 不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉 ？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深 罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>