解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导 民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝。其 令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天 下先。太常议，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太 常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也 ，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师 始，由内及外。今陛下昭至 德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼 ，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择 民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教， 顺乡里，出 入不悖所 闻者，令相长 丞上属所二千石，二 千石谨察可 者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高 弟可以为郎中者，太 常籍奏。即有秀 才异等， 辄以名闻。其不事学若下材及 不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分 际，通古今之义， 文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。 小吏浅闻，不 能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以文 学礼义为官，迁留滞。 请选择其秩比二百 石以上，及 吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史； 比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多 者，若不足，乃 择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“ 可。”自 此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣... 更多 >>