解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>