解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先 主也。昔周 成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事 卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药... 更多 >>