哲组词

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[哲]     2025年03月19日

解释 : 故申子曰“  有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能督 责,而顾以其身劳於天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎梏” 也。夫不能修申 、韩之明术,行督责之道 ,专以天下自適也,而徒 务苦形劳神,以身徇百姓, 则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉!夫以人徇己, 则己贵而人贱;以己徇人, 则己贱而人贵。故徇人者 贱,而人所徇者贵,自古 及今,未有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其 贵也;而所为恶不肖者,为其贱也。而尧、禹以 身徇天下者也,因随而尊之,则亦失所为尊贤之心矣,夫可谓大缪矣。谓之为“桎 梏”,不亦宜乎?不能督责之过也。... 更多 >>