解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>