解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其 尊君抑臣，朝 廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓 何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>