解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功 大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极 则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而 不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>