解释 : 易大传：“天下 一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名 家使人俭 而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时 迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>