解释 : 是故君子反情 以和其志，比 类以成其行 。奸声乱 色不留聪明，淫乐废礼不 接於心术，惰 慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以 声音，文 以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光， 动四气之和，以著万物之理。是故清明象天， 广大象地 ，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不 奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故 乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也” 。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑 而不乐。是故君子 反情以和其 志，广乐以成其教，乐 行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>