解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。 或未形而未类，或 同形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>