解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。 唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。... 更多 >>