解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以 祭云。至长安， 公卿大夫 皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷 ，以合明应。”制 曰：“可。... 更多 >>