解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石 入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦 之义，後 宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也。 ... 更多 >>