解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘病甚,自以为无功而封,位至丞相,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃 病死,无以塞责 。乃上书曰:“臣闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父 子,兄弟,夫妇,长幼之序,此五者天下之通 道也。智, 仁,勇, 此三者天下之通德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近 乎智,知耻近乎勇 ’。知此三者,则知所以自 治;知所以自治,然後知所以治人。天下未 有不能自 治而能治人者 也,此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。 今臣弘罢驽之质,无 汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致位 三公。臣弘 行能不足以称,素有负 薪之病, 恐先狗马填沟壑,终无以 报德塞责。原归侯 印,乞骸骨 ,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭 遇右武,未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行, 常在朕躬 。君不幸罹霜露之病,何恙不已,乃上书 归侯,乞骸骨 ,是章朕之不德也。今事少 间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月,病 有瘳,视事。... 更多 >>