解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍 畔，然自知必 死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而 伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>