解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不 能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>