解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而 王，夏殷 不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变... 更多 >>