解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故； 苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变 法；功不十，不 易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循 礼者不足多 。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>