解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名， 疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘 焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者 不足多。”孝公曰 ：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>