解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公， 谗不得蔽忠， 言不取苟合 ，行不取 苟容，不为危易 行，行义 不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>