解释 : 公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃请曰： “丞相御史言：制曰‘ 盖闻导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝 学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也 ，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚 。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今 陛下昭至德，开大 明，配天地， 本人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备 其礼，请因旧官而兴焉。为 博士官置弟子五十人，复其身。太常择民 年十八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县道邑有 好文学，敬 长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石 ，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻 。其不事 学若下材及不 能通一， 辄罢之，而请诸 不称者罚。臣谨案 诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以 明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补 左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡太守卒史： 皆各二人，边郡一 人。先用诵多者， 若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令 。”制曰：“可。”自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>