解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共 术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。 中国名曰赤 县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。 中国外如赤县 神州者九 ，乃所谓九州也。於是 有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。 其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>