解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之 。孝景时 ，御史大夫晁 错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>